Tárgyleírások - Japán nyelvgyakorlat IV.

Sziasztok!

Szerdánként - előző félévhez hasonlóan - nyelvgyakorlat órám volt, ami - mily' meglepő - továbbra is a kedvenc órám, a nyelvhelyességgel és a nyelvtannal karöltve. 

Óra: Japán nyelvgyakorlat IV.

Oktató: Goto Shota

Kód: BJP 2141

Időpont: Szerda, 10:00-12:00

Helyszín: BTK 3.305

A nyelvgyakorlattal ugyanaz volt a helyzet, mint a nyelvhelyesség és a nyelvtan esetében, ugyanis annyira csodásan bejött a szerda 10:00 órás kezdés, hogy nem volt szívem máshova pakolászni, és ezt a Neptun is hasonlóan gondolta, szóval újfent szerencsém volt. ^^

Ebben a félévben 3 tankönyvből tanultunk nyelvgyakorlaton: a Dekiruből, a Kaiwa ni chousenből és az Oshaberi no Tane című könyvből.

Félév elején megkaptuk Goto senseitől is a tematikát, amit 3 részre bontott, a 3 könyvnek megfelelően. Ez pedig úgy nézett ki, hogy kb. az első 2 hétben még a Dekirut használtuk, majd onnan a 6. hétig (tehát a félév feléig) a Kaiwa ni chousent, végül pedig a félév második felében az Oshaberi no Tane-ból tanultunk. Ahogy előző félévben is, úgy most is beszkennelte azokat a leckéket, amikre az órákon szükségünk volt, és a honlapjáról le tudtuk tölteni.

A számonkérés nem sokat változott, mondhatni semmit, ugyanúgy szóbeli volt.

Ebben a félévben az órákon olyan szituációkat vettünk elő, mint például, ha a tanárunk elhív valahova hogyan kell udvariasan visszautasítani, vagy hogyan kell elfogadni. 

Volt például olyan is, mikor egy karaoke szobát kellett - ha jól emlékszem - 10 főre lefoglalni. Mindezt Goto sensei nem úgy oldotta ám meg, hogy úgy csinált, mintha telefonálna azzal, akit éppen felszólított. De nem ám! :D Behozott egy olyan telefont, amit gyanítom, elég ritkán használ, a telefont a felszólított egyén kezébe nyomta, és valós telefonbeszélgetéssel zajlott le a képzeletbeli foglalás. Úgyhogy továbbra is - szerintem - nagyon jó hangulatban teltek az órák.

Ugyanakkor nekem volt egy csúnya-csúnya botlásom, mégpedig mikor Goto sensei engem szólított fel, hogy utasítsam el a meghívását, én meg meseszépen elfogadtam, ahelyett, hogy elutasítottam volna. Mondanom sem kell, onnantól kezdve már alig vártam, hogy vége legyen az órának. Arról nem is beszélve, hogy egy életre megjegyeztem, hogy hogyan kell udvariasan elutasítani egy ilyen meghívást. ^^"

A szituációkon kívül Goto sensei olyan feladatokat is adott, mint például mi volt a számunkra legemlékezetesebb utazási élményünk. Én egy horvátországi útról meséltem pár szót, bár azzal is úgy voltam akkor, hogy mehetett volna akár jobban is (fene azt a maximalista énemet, na). Persze aztán a szóbelin ezt az utat veséztem ki jobban. 

Goto sensei kíváncsi volt a véleményünkre bizonyos témákban ennek kapcsán jött elő néhány órán a 世界三台料理（せかいさんだいりょうり, Sekaisandairyouri), ami egy "ranglista", és annak a 3 országnak az ételeit tartalmazza, ami a világon a legnépszerűbb. Ezek jelen pillanatban a török, a kínai és - újfent, ha az emlékezetem nem csal - az olasz ételek.
Első körben az volt a feladatunk az órákon, mikor erről beszéltünk, hogy mondjuk meg melyik az a 3 nemzet, amelyiknek az ételeit szeretjük. Sokan beleestünk abba a hibába, hogy bizony a magyar ételeket is ide soroltuk, pedig az evidens, hogy a saját országunk ételeit szeretjük. Szóval a következő órán már olyan országokat kellett mondanunk, amik bizony nem Magyarország, és nem csak annyival kellett indokolnunk azt, hogy például az olasz konyhát azért szeretjük, mert "A pizza finom".

Utoljára pedig a félévben arról beszéltünk, hogy ha mi stresszesek vagyunk, mit teszünk, hogy leküzdjük, illetve, hogy mivel szoktuk megakadályozni, hogy túl sok stressz legyen bennünk.

A nyelvgyakorlatnál is beütött az a bizonyos "csütörtökön-nem-volt-tanítás-mert-egyházi-ünnep-volt" probléma, ezért a nyelvgyakorlat vizsga egy héttel hamarabb kezdődött, mint amúgy azt Goto sensei tervezte volna.

Tárgyleírások - Ókori és keleti vallástörténet

Sziasztok!

A szerdámat rögvest egy közismereti tárggyal kezdtem, mondhatni hajnalban, amikor az agyam még abszolút nem fogott, vagy pedig nagyon is le volt foglalva a további két tárgynak: a nyelvgyakorlatnak és a kezdő szövegolvasásnak.

Óra: Ókori és keleti vallástörténet - Bevezetés a vallástörténetbe

Oktató: Sárközy Miklós

Kód: BAA 0810

Időpont: Szerda, 08:00-10:00

Helyszín: Díszterem

Azt hiszem érdemes ott elkezdeni, hogy mit ne várjatok ettől az órától: tényleges betekintést az ókori és keleti vallástörténetbe, mert azt bizony nem fogtok kapni. Töménytelen iranisztikát viszont annál inkább.

Én is úgy indultam neki a dolognak, hogy "Ó, de jó lesz, egy csomó mindenről fogunk tanulni", aztán rá kellett döbbennem, hogy egyáltalán nem így van. Mert aki azt hiszi, hogy itt majd betekintést nyer az egyiptomi hitvilágba például, vagy akár a görögbe, az lehet, hogy koppan egy hatalmasat.

Kezdjük a legelején. Nem tudom, a későbbiekben hogy lesz meghirdetve a mintatantervben, nekünk mindenesetre első félévre volt meghirdetve. Ha Bia nem szól még szeptemberben, hogy ne keressük, mert hiába van első félév a mintatantervben, igazából a második félévben esedékes az óra, szerintem enyhe pánikroham keretében bőgtem volna, mondván, hogy "bakkeeeer, nem tudom elvégezni első félévben, és brühühühüüüü". :D

És egy dologra mindig figyeljetek oda: ha reggel 8-kor kezdődik, akkor a reggel 8 az reggel 8, nem 08:05. Mivel az óra nyolckor kezdődik, ezért nem nagyon lehet késni. Egyébként ha merő véletlenségből valaki elkésett, nálunk kedves Tanár úr megállt az előadásban és legalább jó másfél percig szuggerálta a késve érkezett illetőt. ^^"

Ami a vizsga felépítését illeti, nem tesztes volt, hanem kifejtős, esszéstől, fogalmastól, mindenestől. Persze erről bővebb leírás is érkezik majd.

Függetlenül attól, hogy fentebb mennyi rossz (?) dolgot írtam le az óráról, azért voltak érdekes dolgok is. Első órán mondjuk már egyből belekezdtünk az anyagba - akkor még naivan azt hittem, hogy szépen végigmegyünk az egész Keleten, ha már Bevezetés a vallástörténetbe. Aztán valahol a negyedik óra környékén, mikor a zoroasztriánus panteonról és világképről volt szó, rádöbbentem, hogy bármennyire is várok, vágyok arra, hogy bármi mást is halljak, itt csakis Iránról fogok hallani. Ettől eltekintve azonban érdekesek voltak a panteonról szóló órák meg a világkép és a Paradicsom-Pokol-Purgatóriumról szóló óra is.

Végül is, annyira nem volt rossz, bár enyhén szólva is úgy éreztem, hogy ez bizony nem vallástörténet, hanem sokkal inkább valami Bevezetés az iranisztika alapjaiba japán szakon.  

Az órákon egyébként Sárközy tanár úr rengetegszer beszélt perzsául, mikor a forrásokat néztük meg, amik amúgy magyarul voltak, de mintegy érdekességként hozzáfűzte a perzsa verziót is. Sőt, ami nekem például kifejezetten tetszett, az a sok-sok kép volt, amit Tanár úr mutogatott Perszepoliszról és a különféle domborművekről.

Tárgyleírások - Japán nyelvtan IV.

Sziasztok!

A keddi utolsó órám, az előző félévhez hasonlóan a Japán nyelvtan volt. Nem mintha bajom lett volna a többi időponttal, mikorra meg volt hirdetve az óra, de ha már előző félévben olyan jól bevált a Nyelvhelyesség - Nyelvtan kombó nem akartam elmozgatni a két órát egymás mellől. És szerencsére a Neptun is kedvezett ennek a szándékomnak. ^^

Óra: Japán nyelvtan IV.

Oktató: Janó István

Kód: BJP 2041

Időpont: Kedd, 16:00-18:00

Helyszín: BTK 3.305

Nos... Sok változás az előző félévhez képest nincs, ugyanúgy imádom Janó tanár úr óráit.

Továbbra is az Intermediate Japanese című könyvet használtuk, amit úgymond be is fejeztünk. Mivel talán két óránk valami oknál fogva elmaradt, így csak a 10-es leckéig vettük végig ugyan az olvasmányokat és a nyelvtanokat, de a vizsga anyagából végül ez is kimaradt, mert a csütörtöki csapatnak a 10-es leckét sem tudta Janó tanár úr leadni, ugyanis az egyik csütörtökön - mivel aznapra esett egy egyházi ünnep - nem volt tanítás.

Az utolsó órát a félévben picit előbb kezdtük, és végül inkább csak beszélgettünk, felmerült a nemrég megjelent Japán-magyar szótár is, hogy vajon milyen lehet, meg kicsit megtudhattunk ezt-azt arról, milyen volt, mikor tanár úr járt japán szakra.

Hasonlóan az előző félévhez Janó tanár úr az utolsó órán ugyanúgy elmondta mire számíthatunk a vizsgán, és melyik leckéig kell átnézni.

A vizsga felépítését tekintve nagyjából olyan volt, mint az előző félévi, de bővebben majd a vizsgaleírásoknál. ;)

Tárgyleírások - Nyelvhelyesség II.

Sziasztok!

A következő bejegyzés a Nyelvhelyesség II-ről fog szólni, kellemes olvasgatást hozzá! :)

Óra: Japán nyelvhelyesség II.

Oktató: Wakai Seiji

Kód: BJP 2221

Időpont: Kedd, 12:00-14:00

Helyszín: BTK 3.318

A Nyelvhelyesség ebben a félévben egy kicsit komolyabb témát vett elő, mégpedig a Nyelvi alapvizsgára való felkészítést, ami a kezdősöknek 5. félévben kötelező, a haladósoknak pedig 4. félévben kell letenniük. Ugyanakkor bármennyire is komoly volt a téma, Seiji sensei ugyanolyan volt, mint előző félévben és továbbra is a kedvenceim közé tartozik az óra. ^^

Még félév elején Seiji sensei megadott egy linket ami egy olyan 147 diából álló diavetítéshez volt, ami a Shirus (Nihon wo Shiru, a Szövegolvasáson használt tankönyv) nyelvtanokat tartalmazza, némi magyarázattal és példákkal, na meg olyan magyar mondatokkal, amiket le kellett fordítani japánra. Seiji sensei is mondta, hogy ez a kis összeállítás bizony nagyon hasznos lesz majd a Shirunál. Arról nem is beszélve, hogy a vizsga egyik felét ezek a mondatok adták.

Az órákon is gyakoroltunk egy-két ilyen mondatot, amolyan bevezetésként, és minden óra elején vicces "pszichológiai teszteket" csináltunk, hogy vajon milyen emberek is vagyunk "valójában". Sőt, Seiji sensei Hollywood-i sztárokról is mutatott videókat, ahol japánul beszélnek. Szóval az órák hangulata továbbra is hamisíthatatlan "Seijis" volt.

Tehát, a Nyelvhelyesség II. az alapvizsga egyik feladatát gyakoroltatja, ami nem más, mint egy elemzés megírása.
Az elemzéshez még a legelső órán kaptunk egy mintaszöveget, amit később a többi szöveghez használhattunk, hogy mi mit követ. Mielőtt belevetettük volna magunkat az elemzés írásába, első körben átnéztük mi is az a de aru stílus, ugyanis egy elemzést nem udvarias stílusban szokás megírni, hanem a szavak szótári formáját használva.

Az elemzésnek ezt a "tárgyalásos" részét aztán mondjuk úgy, hogy atomjaira szedtük szét, és szépen megnéztük, hogy mi mit hogyan követhet, és rengeteg hasznos kifejezést is tanultunk mellé. Az "atomjaira szedtük az elemzést" gyakorlatilag azt jelentette, hogy megtanultunk még statisztikai anyagot elemezni, csoportosítani, és összehasonlítani az elemzésen belül. Persze az elemzésekhez hozzátartoznak a diagramok is, így a diagramelemzés sem maradt ki.

Az elemzésnek van egy kerete is, ez egy bevezetésből és befejezésből áll, értelemszerűen. A bevezetést egy előre megadott shirus mondat alapján kellett megírni a gyakorlásos órákon, a befejezésben pedig le kellett vonni a következtetéseket.

Természetesen ebben a félévben is voltak házik, amiket legkésőbb vasárnap estig el kellett küldeni Seiji senseinek, és a házikért cserébe szaftos plusz százalékokat kaptunk vizsgán. Ugyanúgy, mint előző félévben a házikon kívül, ha minden órán ott csücsültünk további 3%-ot kaptunk pluszként, így összvissz 10%-ot gyűjthettünk vizsga előtt.

A félévben Seiji sensei egy nemzetközi kutatás tagja volt, ami azt mérte fel, hogy milyen szinten tudunk japánul. A kutatáshoz 50-en kellettünk, és egy három részből álló hallás utáni tesztet kellett kitöltenünk, illetve két, kb. 600 karakteres esszét is meg kellett írnunk, és ezt a két esszét 5 téma közül választhattuk ki. Természetesen a dicsőség mellett, hogy részt vehettünk a kutatásban némi ajándék is járt a közreműködésünkért. ^^

Tárgyleírások - Japán művtöri II.

Sziasztok!

A következő bejegyzés a keddi első órámról fog szólni, ami a Japán művtöri folytatása volt. "Meglepő" módon itt is új tanárt kaptunk egy félév után. (Mellesleg ezekhez a tanárváltásokhoz egész hamar hozzá lehet szokni, mielőtt megijednétek, sőt, bizonyos esetekben előnyére is válhat a tantárgynak több szempontból is.)

Óra: Ókori és keleti művészettörténet II.

Oktató: Szabó Noémi Anna

Kód: BAA 0620

Időpont: Kedd, 10:00-12:00

Helyszín: Kossuth Klub

Nos, az órával kapcsolatban a legeslegelső benyomásom a következő volt: "Kérem vissza Strausz tanárnőőőőőőőőőőt!!!", de igazából az órán a japán vallástöri fordítottja történt (lesznek még ilyen pálfordulásaim egyébként. Meglehetősen sok volt a félév során.). Amilyen rossznak ítéltem meg az elején a dolgot, annál sokkal jobban végződött, és a vizsgán tudtam igazán a szívembe zárni tanárnőt.

Ami nagyon zavart az órán - és tudjuk be annak, hogy Strausz tanárnő a diáival anno elkényeztetett - az az, hogy a diavetítés csupán a képek mutogatására szorítkozott. És igazából jegyzetelni sem volt egy könnyű feladat, mert tanárnő sietett, hiszen túl sok mindent kellett átvennünk a félév során. Az első óra például nem állt másból csak a történelmi háttér felvázolásából. (Össze is néztünk egyik kedves barátnőmmel, hogy hol volt itt művtöri, mert még nyomokban sem véltük felfedezni a művészettörténetet azon az órán... :D)

Ami nem változott az előző félévhez képest, az az volt, hogy Szabó tanárnő sem tudta félév elején még, hogy hogyan fog zajlani a számonkérés. Azt mindenképpen gondoltam már első órán, hogy írásbeli lesz, mert művtöriből szóbelizni enyhén szólva is nehéz dió lenne. Úgyhogy azon szurkoltam, hogy ne legyen benne nagyon sok hosszú, bonyolult feladat, és inkább legyen tesztjellegű. Az is lett, a-b-c-d feleletválasztós. Bővebben a tárgyleírások után.

Ami jó volt a félév során: Tanárnő is KRE-n végzett, így sok-sok értékes és hasznos infóval látott el minket, mind a jelenlegi képzést illetően, mind pedig a későbbi MA-s létünkre nézve is.
Rengeteg olyan dolgot is az eszünkbe vésetett velünk, ami majd például jövő évben a Japán irodalomtudomány alatt lesz eszméletlenül hasznos.
Fentebb írtam, hogy kicsit szívfájdalmam volt, amiért a diák csak a képek mutogatására szolgáltak. Ugyanakkor örültem is neki, mert így nem csak egy képet kaptunk például a Kano-iskola munkáiból mutatóba, hogy "Tessék, ilyenek voltak, aztán a többire meg vagy rákerestek vagy tesztek az egészre", hanem a legnépszerűbbeket Tanárnő lelkiismeretesen kikeresgélte nekünk a netről és mutogatta és mesélt róluk. Egyébként, ha valakinek kedve szottyanna előre (vagy esetleg utólag) megnézegetni a műalkotásokat, a New York-i MET (Metropolitan Múzeum) oldalán megteheti. ^^

Szóval, mint említettem, egy-egy művésztől nem csak egy képet kaptunk megnézésére, hanem többet is, sőt, voltak olyanok is, mikor Tanárnő kedvenceit is láthattuk. Így például kaptunk egy kis majmos képet is Kano Tanyu-tól, ami Tanárnő személyes kedvence (és megsúgom az én kedvenceim közé is bekerült). De láthattunk Miyamoto Musashitól is képeket. Ami nekem a leginkább megmaradt az a Gébics a száraz ágon, mert olyan kis cuki az is. ^^

Mielőtt még bárki azt hinné, hogy csak festmények meg festők maradtak meg bennem, imádtam például a kerámiákat (különösen az Arita kerámiát). De volt még szó az órán kabukiról, a nou színházról és a bunrakuról avagy ningyou joururiról, kinek hogy tetszik (egyébként a bábszínház). Na és hát természetesen a viselettörténet sem maradhatott ki. Meg a zen kertek, amik az utolsó milliméterig meg voltak tervezve. Mellesleg a Katsura-rikyu-t azért elfogadnék öreg koromra... Vagy valami hozzá hasonlót. :D

Viccet félretéve, tényleg mélyre ástuk magunkat a japán művészetben, de még mindig csak a felszínét kapargattuk az egésznek a félévben. Biztos vagyok benne, hogy simán lehetne akár a kabukira is építeni egy egész féléves előadássorozatot, és még talán akkor sem beszéltünk mindenről.

Tárgyleírások - Japán vallástörténet

Sziasztok!

Íme, a hétfői utolsó órám tárgyleírása, ami a Japán vallástörténet volt. Mint azt az óra elődjének "hibridbejegyzésében" említettem, bár eredetileg ezt az órát tavaly a másodéveseknek még Nemeshegyi tanár úr tartotta, mivel "nyugdíjba vonult", abban az örömben volt részünk, hogy új tanár tartotta az órát.

Óra: Japán vallástörténet

Oktató: Dr. Soós Sándor

Kód: BJP 2610

Időpont: Hétfő, 14:00-16:00

Helyszín: Díszterem

Háát, hol is kezdjem? Amilyen jól éreztem hogy indul, annyira rossz lett félév végére. Soós tanár úr egy nagyon kedves kis bácsikának tűnik, de valahogy nekem nem ez jött át belőle pláne nem a vizsgán, de erről később.

Na szóval, igazából én úgy vettem észre, hogy tanár úr valahogy talán nem tud a témánál maradni hosszabb ideig, és csapong össze-vissza. (Drága évfolyamtársaim, ha valaki közületek olvassa a blogot, és cáfolni tudja eme kijelentésemet, kérlek, nyugodt szívvel tegyétek meg!) Talán pont ebből következik, hogy nekem bizony nem lett ebből a tárgyból értékelhetőnek nevezhető jegyzetem. Szégyenlem bevallani, de sajnos ez van.

Legelőször már az első órán kezdődött a fonal elvesztése, amikor nem tudtam kötni a neveket semmihez, mert csak dobálgatta egymás után a képeket és nem tudtam, hogy akkor most ki mit csinált, hol, mikor. 

A következő amikor igazán elvesztettem a fonalat akkor volt mikor hogy-hogy nem valahogy az Ainuk (Hokkaidón élő népcsoport) mellé odatársította a sziú indiánokat. Bár azzal sikerült tisztába jönnöm, hogy bizony-bizony mindkét népcsoport sámánizáló, több összefüggést nemigen véltem felfedezni. Persze lehet, hogy csak bennem van a hiba.

Nem tudom, vajon a következő évi elsősöknek is Ő marad-e, de ha igen, arra drága leendő károlisok készüljetek, hogy nagyon komolyan veszi a katalógust kedves tanár úr. Mire eljutott oda, hogy talán ésszerűbb lenne óra elején odaadni a katalógust, és aztán akit nem érdekel szállingózzon a szélrózsa minden irányába, eljutottunk az utolsó óráig. (Hacsak emlékeim nem csalnak és ez az egész korábban történt.)

Hogy miért mondtam, hogy "szállingózzon a szélrózsa minden irányába"? A válasz nemes egyszerűséggel csak annyi, hogy a szóbeli vizsga nem az órán leadott anyagból állt, hanem volt 10 tétel, ami közül egyet kellett választani, és azt kellett részletesen kidolgozni.

Igyekeztem objektív maradni, és türtőztetni a bennem dúló szarkazmust az órával kapcsolatban, és próbáltam nem a negatív dolgokra fókuszálni, nem tudom mi mennyire sikerült...

Tárgyleírások - Kelet népei I.

Sziasztok!

Némi késéssel - amiért szeretnék nagyon-nagyon sok elnézést kérni Tőletek kedves Olvasóim - ugyan, de íme, a következő tárgyleírás, ezúttal a Kelet népei nevű óráról.

Óra: Kelet népei I.

Oktató: Dr. Apatóczky Ákos Bertalan

Kód: BJP 1210

Időpont: Hétfő, 12:00-14:00

Helyszín: Kossuth Klub

A félévben talán az egyik legérdekesebb óra volt. Egyrészt azért, mert többi ázsiai/keleti ország egy részéről tanulhattunk többet egy kicsivel, mint mondjuk középiskolában. Másrészt pedig azért is volt érdekes az óra - számomra legalábbis - mert nem egy előadó darálta le az anyagot 12 országról, hanem mindig az adott országot legjobban ismerő előadótól hallhattunk előadást.

Éppen ezért kezdtünk Mongóliával az első órán, mert Apatóczky tanár úr mongolista, így első órán "kivégeztük" a szakterületét, majd a többin vígan következhettek a külsős előadók. Volt köztük biztonságpolitikai elemző és egykori nagykövet is, de például az ELTE Koreai Tanszékéről is hallhattuk Csoma Mózes tanár urat.

A félév során Mongólián kívül természetesen beszéltünk még Koreáról, Thaiföldről (♥), Izraelről, Iránról, Pakisztánról, Vietnamról (♥), Törökországról, Szibériáról és Taiwanról.
Minden országot megnéztünk politikai, társadalmi, történelmi szempontból, illetve ahol volt rá példa, ott a nyelvcsaládokról is beszéltünk. Gondolok itt a Szibériáról szóló órára, ahol rögvest azzal kezdtük, hogy Szibériában és az orosz Távol-Keleten miféle-fajta nyelvcsaládok leledzenek, és azokba a nyelvcsaládokba mely nyelvek tartoznak.

Iránról is viszonylag sok mindent megtudhattunk a félév során, ami már csak azért is jó volt, mert egy másik óránknál, nevezetesen az Ókori és keleti vallástörténetnél sokat segített (erről majd egy picivel később). Az Iránról szóló órán egyébként sok, manapság is aktuális témát feszegettünk, vagy legalábbis próbáltunk feszegetni, ami szerintem még érdekesebbé tette azt az órát.

Ha választanom kellene melyik órák lettek a kedvenceim azt hiszem gondolkodás nélkül mondhatom, hogy Thaiföld és Vietnam voltak a legek nálam. Thaiföld azért, mert mindig is érdekelt, Vietnamért pedig azóta rajongok, hogy volt szerencsém látni a Miss Saigon című musicalt. Egyébként ha van lehetőségetek, menjetek el megnézni, mert nem csak hatalmas kikapcsolódás, de én például mikor az előadó a Vietnami háborúról beszélt szinte alig jegyzeteltem, és végig bólogattam, miközben beszélt.

Apatóczky tanár úrról igazából véleményt nem volt lehetőségem formálni a félév során, hiszen, mint fentebb említettem nem tartott annyi előadást, mint más tanáraink a félévben.

A vizsga egyébként írásbeli volt, minden országról kb. 3 kérdést kaptunk. Vizsgaleírás érkezik, amint beértem magam a tárgyleírásokkal. És még egyszer millió millió elnézést kérek, amiért ilyen lustaság voltam a félévben! ><

A Kelet népei előadássorozatnak van egy folytatása is, ez nemes egyszerűséggel Kelet népei II. névre hallgat, és a 3. félévben kell felvenni.